Изпратил: Димитър Пламенов Петров, Възраст: 12 г.
Училище: 134 СУ „Димчо Дебелянов” – гр. София
Преподавател: Виолета Енчева
- Трябваше да подложа на изпитание способността ви да Ми се доверявате,
безусловната ви вяра, уповаването на милостта Ми, умението за единство, като народ, стремежа ви към свобода физическа и духовна, желанието ви да общувате със Създателя си.
- В миналото изпитах вярата в мен на първият евреин по подобен начин и
видях силата на Вярата му в Мен.
- Склоних ви да тръгнете на път в нощта, напускайки сигурните си, макар и
робски домове, уповавайки се само на вярата, че Аз, Творецът, ще спазя обещанието си.
- Направих всичките чудеса за вас, защото видях, че избрахте пред комфорта
на тялото, зова на духовното.
- Сложих отново начало на началото, подобно на сътворението на света, но с
разликата, че при възраждането ви като народ вие сте свидетели на това.
На староеврейски думата „песах“ означава преход от смъртта към живота. Това е символ на съдбата на евреите, които минават от състоянието на робство, което е равносилно на смърт и достигат своята свобода, всъщност живота. Също така, като глагол, думата носи смисъл на прескачам, преминавам.
Творецът прескочил всеки еврейски дом и спестил най-страшното наказание, отклонявайки Ангела на смъртта и по този начин, дарявайки живот на първородните деца на израелтяните.
Изходът от Египет е основата на вярата на народа на Израел. Това е така, защото, за разлика от създаването на света, на което никой не е присъствал, тук целият народ на Израел присъства и е свидетел, полагайки начало на по-нататъшната си история.
Цялата система на юдаизма е основана на паметта за Изхода и последващите го събития, свързани с достигането на Обетованата Земя и построението на собствена независима държава.
Песах може да бъде определен и като ново раждане на еврейския народ, защото той се освобождава както физически, така и духовно.
Празникът Песах е и празник на човешката история, празник на радостта на тази история и нейното движение от робство към свобода, от скръб към радост, от глад и ядене на манна в пустинята към изобилието и плодовете на Обетованата Земя. Така и природата, и историята, и, разбира се, надеждата за идването на Царството Божие, постепенно са се съединили в празника Песах, който така станал своеобразен символ на самия човешки живот в неговата устременост към по-добър и радостен край.
ИНФОРМАЦИЯ
Източник: родител, Ирина Стоянова